《弟子规》教解行相应能得喜悦

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《弟子规》教解行相应能得喜悦

蔡礼旭老师主讲 编辑:弟子规公益网

孔夫子在《论语》一开始就说了,“学而时习之,不亦说乎”,学习应该是非常喜悦的事情。假如我们在学的过程当中,都觉得感觉不到喜悦,那有一个很重要的问题,就是其实我们不明理。所以“理得心安”,知道这么做了有意义,就愈做愈高兴。知道读诵不可少,每天老老实实读诵。老实人得利益,因为读著读著,他自自然然起观照。遇到人事物,突然那一句经句,就出来了,当下没有随顺烦恼,依教奉行,觉得身心轻安,很欢喜,“我突破自己了”,那就可以体会到读诵的利益了,来起观照。而法喜,一定是从“解行相应”而来。《弟子规》当中告诉我们,“不力行,但学文”,就是有“解”,有了解经文道理,但是没有去力行,“长浮华,成何人”。今天有录像,应该是我紧张,怎么好像你们比我还紧张?你们要配合一下,我假如念到大家熟悉的句子,请大家配合一下。可能是我刚刚这个录音机没拿上来,造成大家的紧张。所以你看,我的紧张造成大家的紧张,还是我的问题。确实老祖宗讲的没错,“行有不得,反求诸己”。

《弟子规》当中讲的,“长浮华,成何人”,这个是傲慢习气上来了。孟子讲,“人皆好为人师”。有“解”而没“行”了,他就落入一个学习的误区了,懂了这些道理,自己没做,看别人的过失。而当一个人被傲慢给障碍住了,他有没有“不亦说乎”?铁定每天很不舒服,看这个人也不顺眼,看那个人也不喜欢,所以不会有法喜。解行相应,绝对有法喜。所以看我们学习传统文化,有没有深入,有没有提升,用什么看?每一天笑的次数有没有增加。为什么?“烦恼轻,智慧长”,就高兴。看什么东西都有体悟,都有启发,都有收获,每天很充实,哪有不欢喜的道理?可是“但力行,不学文”,都只是去做,道理没搞清楚,可能就会做错了,“任己见,昧理真”。所以了解之后,要去“行”,而且要去突破,把它改过来。所以扎根,最重要是改习气。

《弟子规》教解行相应能得喜悦

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